佛教之傳入
洛陽白馬寺
佛教，始於印度，是由西域傳入中國的。那麼，佛教是在何時傳入中國的呢？一般而言，共有八說。現述其中兩個說法。
一、西漢說
佛教傳入始於西漢之說，是出自《三國志·魏志·東夷傳》注引。書中有言：「昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經。」 意謂西漢末年，有一博士弟子叫景盧，他曾出使西域。出使其間，受大月氏王厚待，得《浮屠經》（即佛經，詳見「詞語解釋」），佛教東漸中土。
二、東漢說
佛教之傳入，另一說法是始於東漢明帝永平年間。據說，有一個晚上，明帝發了一個奇夢。他夢見有一個高大的金人，頸戴光環，在大殿上飛行。明帝醒後，覺得事非 尋常，故於第二天上朝的時候，跟群臣討論那個「怪夢」。太史傅毅聞此，便對明帝說：「據聞，西方有神，其名曰佛。皇上夢見的金人，應該是佛吧！」於是，明帝便派大臣蔡諳、秦景等十八人到西域月氏國（地圖）尋「佛」。途中，遇到兩位僧人，一位叫迦葉摩騰，另一位叫竺法蘭，大臣們遂迎請他們到中原去。至帝都洛陽，明帝大喜，建白馬寺，以供養兩位僧人。迦葉摩騰和竺法蘭在白馬寺（地圖）用了多年時間，譯出了《四十二章經》（即中國最早之翻譯佛經，詳見「詞語解釋」），佛法就此在中國傳開去。
----------------------------------------------------------------------------------------------
一、西漢說
佛教傳入始於西漢之說，是出自《三國志·魏志·東夷傳》注引。書中有言：「昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經。」 意謂西漢末年，有一博士弟子叫景盧，他曾出使西域。出使其間，受大月氏王厚待，得《浮屠經》（即佛經，詳見「詞語解釋」），佛教東漸中土。
二、東漢說
佛教之傳入，另一說法是始於東漢明帝永平年間。據說，有一個晚上，明帝發了一個奇夢。他夢見有一個高大的金人，頸戴光環，在大殿上飛行。明帝醒後，覺得事非 尋常，故於第二天上朝的時候，跟群臣討論那個「怪夢」。太史傅毅聞此，便對明帝說：「據聞，西方有神，其名曰佛。皇上夢見的金人，應該是佛吧！」於是，明帝便派大臣蔡諳、秦景等十八人到西域月氏國（地圖）尋「佛」。途中，遇到兩位僧人，一位叫迦葉摩騰，另一位叫竺法蘭，大臣們遂迎請他們到中原去。至帝都洛陽，明帝大喜，建白馬寺，以供養兩位僧人。迦葉摩騰和竺法蘭在白馬寺（地圖）用了多年時間，譯出了《四十二章經》（即中國最早之翻譯佛經，詳見「詞語解釋」），佛法就此在中國傳開去。
----------------------------------------------------------------------------------------------
詞語解釋：
浮屠經
浮屠，是梵語 buddha（佛）之古譯。「浮屠經」也就是佛經。
四十二章經
全一卷。為我國最早翻譯之佛教經典。收於大正藏第十七冊。全經共有四十二章，故稱四十二章經。
-------------------------------------------------------------------------------
參考資料：
浮屠經
浮屠，是梵語 buddha（佛）之古譯。「浮屠經」也就是佛經。
四十二章經
全一卷。為我國最早翻譯之佛教經典。收於大正藏第十七冊。全經共有四十二章，故稱四十二章經。
-------------------------------------------------------------------------------
參考資料：
- 裴松之《三國志‧魏志·東夷傳》注引：「昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經。」
- 《釋氏稽古略》卷1：「佛教流通東土之始 永平七年。帝夢金人長大項有日光。飛至殿庭。旦問群臣。太學聞人傅毅奏曰。周昭王時。西域有佛出世。其形長一丈六 尺。而黃金色。陛下所夢將必是乎。博士王遵推周書異記佐之。帝遂遣中郎蔡愔博士秦景等一十八人。使西域求佛法。蔡愔等至天竺隣境月氏國。遇梵僧攝摩騰竺法 蘭二人奉佛經像來震旦(東土也)。」
- 所有地圖和地名資料皆來自法鼓佛教學院規範資料庫
- 詞語解釋之資料引自佛光大辭典第三版
